Theo Lời Phật tìm hiểu, Ngũ giới luật là những nguyên tắc đạo đức cơ bản của Phật tử, khi bắt đầu hành trình giác ngộ giải thoát. Nếu thiếu những nguyên tắc này, thì dù chúng ta nói đạo đức cao siêu đến đâu cũng là vô nghĩa. Việc tu hành có thực sự hiệu quả chỉ có thể được đạt được bằng cách xây dựng những nguyên tắc cơ bản trước, sau đó mới tiến lên những bậc độ cao hơn. Đó là tầm quan trọng của ngũ giới luật.
Khái niệm ngũ giới có nghĩa là những giới hạn trong đạo Phật, bao gồm giới không giết, giới không ăn thịt, giới không phạm tội tình dục, giới không nói dối và giới không uống rượu.
Ngũ giới là năm điều cấm kỵ do đức Phật lập ra, yêu cầu các Phật tử phải tuân thủ. Khi quy y, họ trở thành đệ tử Phật và để trở thành một Phật tử đích thực, cần phải tuân thủ năm giới. Điều này được đặt ra bởi Phật vì lòng thương xót đối với chúng sanh, giúp đời sống của họ được đem lại sự an lạc và hạnh phúc. Gìn giữ năm giới này là vì chính bản thân mình, không phải vì Phật.
Hình thức năm giới luật trong đạo Phật là:.
Không giết người
Không giết mạng sống người được gọi là không sát sanh. Chúng ta tự quý trọng mạng sống của mình, vì vậy không nên sát hại mạng sống người khác. Điều này không công bằng và không nhân đạo. Nếu chúng ta làm điều đó, chúng ta sẽ mất lòng nhân đạo và không xứng đáng là đệ tử Phật. Có ba cách giết hại mạng sống người: giết trực tiếp, xúi bảo người khác giết, hoặc tùy hỉ trong việc giết. Những người tu Phật không được giết mạng người, không được xúi bảo ai đó giết, và không được vui mừng khi thấy người khác giết nhau. Đó là giữ giới không sát sanh. Tuy nhiên, chúng ta cũng nên quý trọng mạng sống của các loài vật và giảm bớt giết hại của chúng ta nếu không cần thiết, để giữ cho công bằng và nhân đạo được tràn đến cả thế giới động vật.
2. Không phạm tội trộm cắp
Tài sản của chúng ta là không ai được xâm phạm, tài sản của người khác cũng không được giật lấy hay lén lấy. Vì cướp giật hay lén lấy của người là hành vi không nhân văn, vi phạm pháp luật và quyền lực chính quyền, phải bị xử lý. Trộm cắp là do lòng tham lam và tàn ác, chỉ suy nghĩ đến lợi ích của bản thân, quên đi nỗi đau của người khác, thiếu công bằng và nhân đạo. Người Phật tử quyết định không được thực hiện hành vi đó.
3. Không phạm tội dâm ô
Những người theo đạo Phật cũng có gia đình và bạn bè giống như mọi người khác. Họ tôn trọng sự trinh bạch của người khác và không bao giờ xâm phạm nó. Nếu họ vi phạm, họ sẽ bị coi là tội ác tà dâm. Hành động này không chỉ gây đau khổ cho gia đình mình và gia đình người khác, mà còn gây nguy hiểm cho tương lai của họ. Vì tình cảm riêng tư, nhiều người có thể bị ảnh hưởng và đau khổ. Vì vậy, để đảm bảo hạnh phúc của gia đình mình và gia đình người khác, những người theo đạo Phật sẽ không bao giờ vi phạm tà dâm.
4. Không nói dối.
Nói dối để đạt lợi ích cá nhân hoặc gây hại cho người khác là hành động không đạo đức. Khi bị thúc đẩy bởi động cơ tham lam và ác độc, một số người lại thay đổi lời nói và hành động của mình để hoàn thành mục đích của mình, dẫn đến hậu quả không mong muốn cho người khác. Những người đạo đức nên có một cách ăn nói lịch sự và trung thực, không nói dối hoặc lừa gạt người khác. Chỉ trong trường hợp đặc biệt, khi việc nói thật có thể gây hại cho người khác, chúng ta có thể giữ im lặng hoặc nói một cách khéo léo để tránh gây thêm đau đớn cho người khác. Sự trung thực giúp chúng ta giữ vững lòng tin và tôn trọng của mọi người xung quanh.
5. Không uống đồ uống có cồn
Tôn giáo Đạo Phật đề cao việc giác ngộ, để đạt được giác ngộ, người cần giữ bình tĩnh và tỉnh táo. Uống rượu làm tâm trí cuồng loạn, mất đi sự sáng suốt và không thể đạt được mục đích giác ngộ. Nhiều người khi say rượu cũng dám làm tội lỗi, không còn biết đạo đức. Vì vậy, người biết đạo đức nên tránh xa uống rượu. Uống rượu không chỉ làm mất trí khôn, gây bệnh hoạn cho thân thể mà còn có hại cho con cái sau này. Điều này gây ra hậu quả không tốt cho cá nhân và xã hội. Người Phật tử vì sự nghiệp giác ngộ và lợi ích cho mình và người khác nên không uống rượu. Ngoại trừ khi bị bệnh và y sĩ chỉ định phải uống rượu để hòa thuốc uống mới lành, Phật tử mới được uống thuốc rượu đến khi khỏi bệnh. Trước khi uống, phải trình bày cho chư Tăng biết.
Lợi ích cá nhân khi tuân thủ nguyên tắc giữ gìn giới hạn quan hệ tình dục.
Người biết giữ gìn năm giới đã tạo thành cơ sở đạo đức và sự bình an cho bản thân. Không giết người, bản thân ta không bị giết hoặc bị tội về giết người, cũng không có thù hận về nợ máu với nhau. Nhờ đó, chúng ta không phải sống trong sợ hãi do thù hằn gây ra. Không ăn cắp, bản thân ta không bị tội về ăn cắp, không phải lo sợ ai đó theo dõi hoặc nghi ngờ khi đi đến bất kỳ đâu. Sự tự do và sự bình an là điều hạnh phúc. Không làm tà dâm, bản thân ta không phải chịu tổn thương tinh thần, không phải lo sợ bị người khác bàn tán hoặc không được tin cậy. Bản thân ta giữ trinh tiết, khiến mọi người tôn trọng và yêu mến ta. Bình an cho bản thân, bình an cho gia đình. Không nói dối, chính ta không phải hối hận, lời nói có giá trị, gây được lòng tin của mọi người.
Những người hay nói dối sẽ bị xã hội đánh giá thấp, mọi điều đề xuất của họ đều bị nghi ngờ và họ ít được người khác hỗ trợ. Nếu không uống rượu, bạn sẽ tránh được những hệ lụy tệ hại như mất trí, suy yếu sức khỏe và bị người khác khinh thường khi say rượu. Trái lại, nếu bạn điềm đạm và bình tĩnh, sức khỏe của bạn sẽ được cải thiện và mọi người sẽ kính trọng bạn hơn. Nếu bạn không hành động xấu, bạn sẽ được sống lâu và có cuộc sống sung túc; bạn sẽ có một thân hình đẹp và được mọi người yêu mến vì khả năng nói chuyện thông minh và khôn ngoan; và bạn sẽ có trí tuệ sáng suốt nếu không uống rượu. Tất cả đều là những lợi ích cho bạn trong hiện tại và tương lai.
Lợi ích cho gia đình và xã hội
Tất cả mọi người trên thế giới đều coi trọng sự sống. Tôn trọng sự sống là một nét văn minh, còn bạo lực là hành động tàn ác. Giữ gìn năm giới giúp cho gia đình hạnh phúc và xã hội văn minh. Đức Phật đã dạy cho con người về cuộc sống an lành, gia đình hạnh phúc và xã hội văn minh thông qua việc thiết lập năm giới.
Sự sống của con người là giá trị quan trọng nhất mà ai cũng nên tôn trọng. Vì sự tôn trọng đó, Phật cấm Phật tử sát hại người. Sự sống của con người được bảo vệ bởi tài sản, vì vậy Phật cấm Phật tử trộm cắp tài sản của người khác. Gia đình là nơi để con người có thể tìm được hạnh phúc và sự ổn định, vì vậy Phật cấm Phật tử phạm tội tà dâm trong gia đình. Sự tin tưởng giữa con người và xã hội rất quan trọng, vì vậy Phật cấm Phật tử nói dối. Sự an toàn và trật tự trong gia đình và xã hội là rất quan trọng, vì vậy Phật cấm Phật tử uống rượu.
Chỉ trong năm giai đoạn, nếu gia đình nào giữ gìn hoàn toàn thì gia đình đó sẽ có niềm hạnh phúc, sự thuận lợi và hòa hợp, niềm tin trong tình yêu chân thành. Nếu tất cả mọi người trong xã hội áp dụng một cách triệt để, đó sẽ là một xã hội văn minh, đầy đủ sự cảm thông và yêu thương. Chúng ta cần nỗ lực để bảo vệ năm giới vì lợi ích của bản thân, hạnh phúc của gia đình và sự bình yên của xã hội. Bảo vệ năm giới là tôn trọng sự sinh sản, là phong cách sống văn minh và là nền tảng đạo đức quan trọng.
Kết luận
Nỗi đau tột độ của con người là khi họ lo lắng cho sự sống của mình, mất tiền bạc và người yêu bị xâm phạm. Đó là nỗi đau khắc nghiệt nhất của con người. Phật cấm người Phật tử làm ba điều ấy để giúp đỡ và mang lại niềm vui cho con người. Tình thương vĩnh viễn không thể có nếu con người không tin tưởng và cảm thông lẫn nhau. Điều này cũng là nỗi đau khổ thứ hai của con người. Bởi vì trong cuộc sống, nếu không có tình thương, con người sẽ bị lạc lõng giữa bãi cát hoặc rừng hoang, và không còn sự chia sẻ và đùm bọc giữa những người thân yêu.
Để lan tỏa tình yêu thương đến với con người, chúng ta cần tin tưởng và thông cảm lẫn nhau. Do đó, Phật đã cấm người Phật tử nói dối. Tinh thần cứu khổ ban vui của đạo Phật đã được thể hiện rõ ràng trong năm giới này. Vì lòng nhân ái, chúng ta cần gìn giữ và khuyên người khác gìn giữ. Đây là nguyên tắc cơ bản của Đạo làm người hiện tại và tương lai.
Tìm hiểu thêm về: Khái quát về Phật giáo Hiếu Nghĩa Tà Lơn
Trả lời